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Film 3 : Les Guerriers d’Abel (1988)

Informations générales

Les Guerriers d’Abel (聖闘士星矢 真紅の少年伝説, Saint Seiya: Shinku no Shōnen Densetsu, littéralement « La légende de la jeunesse écarlate ») est le troisième des cinq films d’animation classiques de la franchise, sorti au Japon le 23 juillet 1988. Il est généralement considéré, notamment par la critique francophone, comme le meilleur des quatre premiers films de la saga, porté par une mise en scène plus ambitieuse, une durée revue nettement à la hausse et un scénario plus construit que ses prédécesseurs.

Comme les deux films précédents, l’histoire est entièrement inédite et indépendante du canon du manga. Elle met en scène Abel, dieu du Soleil déchu de la mythologie grecque et frère aîné d’Athéna, qui revient sur Terre accompagné de ses Chevaliers de Corona et d’anciens Chevaliers d’Or ressuscités pour annoncer la fin imminente du monde, présentée comme la répétition d’un déluge punitif déjà orchestré autrefois par Zeus.

Fiche technique

  • Durée : 71 minutes (parfois indiquée 75 ou 80 minutes selon les sources, la version la plus fréquemment citée étant 71 min)
  • Date de sortie au Japon : 23 juillet 1988
  • Date de sortie en France : 17 mars 1991, lors d’une première diffusion télévisée sur la chaîne La Cinq — le public français a ainsi pu découvrir ce troisième film avant les deux premiers, sortis plus tardivement en VHS

Musiques et chansons

  • Compositeur : Seiji Yokoyama, dont les compositions pour ce film sont unanimement saluées par la critique francophone comme parmi les plus marquantes de la saga
  • Générique d’ouverture (Opening) : non documenté avec certitude par les sources consultées pour cette édition spécifique
  • Générique de fin (Ending) : non documenté avec certitude par les sources consultées
  • Particularité du doublage français : selon SaintSeiyaPedia, ce film a été doublé dans des conditions différentes des deux précédents, avec un casting moins étoffé ; contrairement aux films 1 et 2, les onomatopées originales japonaises n’ont quasiment pas été conservées dans la version française, à l’exception de certains cris de Seiya lors de son face-à-face avec Abel

Staff technique

  • Création originale (manga) : Masami Kurumada
  • Studio d’animation : Tōei Animation
  • Réalisation : Shigeyasu Yamauchi
  • Character design : Shingo Araki, Michi Himeno
  • Musique : Seiji Yokoyama

Casting vocal

Personnages principaux

PersonnageVoix japonaiseVoix française
Seiya (Pégase), appelé Seiyar dans le doublage françaisTōru FuruyaÉric Legrand
Shiryū (Dragon)Hirotaka Suzuoki(non confirmée avec certitude)
Hyōga (Cygne)Kōichi Hashimoto(non confirmée avec certitude)
Shun (Andromède)Ryō Horikawa(non confirmée avec certitude)
Ikki (Phénix)Hideyuki HoriMichel Vigné
Saori Kido / AthénaKeiko HanVirginie Ledieu
Shunrei (amie d’enfance de Shiryū)Virginie Ledieu

Autres personnages du film

PersonnageVoix japonaiseVoix française
Abel, dieu du Soleil déchu, frère d’Athéna(non confirmée avec certitude)Nicolas Marié
Atlas, Chevalier de Corona au service d’Abel(non confirmée avec certitude)Michel Vigné
Camus (Chevalier d’Or du Verseau, ressuscité)(non confirmée avec certitude)Daniel Lafourcade
Jaow, Chevalier de Corona(non confirmée avec certitude)Daniel Lafourcade
Bérénice, Chevalier de Corona(non confirmée avec certitude)(non confirmée)
Shura (Chevalier d’Or du Capricorne, ressuscité)(non confirmée avec certitude)(non confirmée)
Saga et Aphrodite (Chevaliers d’Or, ressuscités)(non confirmée avec certitude)(non confirmée)

Le doublage français de ce troisième film emploie fréquemment un même comédien pour plusieurs rôles distincts (Michel Vigné pour Ikki et Atlas, Daniel Lafourcade pour Camus et Jaow), reflet d’une distribution plus resserrée que celle des deux précédents films.

Résumé du film

Le film s’ouvre sur une scène idyllique : allongée au pied d’un arbre en fleur dans un paisible décor printanier, Saori reçoit la visite d’un homme de très haute stature, aux cheveux et aux yeux bleus, escorté de trois silhouettes agenouillées dans son ombre. Celui-ci se présente sans détour comme le fils du dieu le plus puissant : Abel, dieu du Soleil déchu de la mythologie grecque et frère aîné d’Athéna, revenu sur Terre accompagné de ses Chevaliers de Corona et de plusieurs anciens Chevaliers d’Or ressuscités pour l’occasion. Il annonce à Saori la fin imminente et inéluctable de l’humanité, présentée comme la simple répétition d’un déluge punitif déjà orchestré par Zeus dans des temps mythiques immémoriaux — une punition dont Abel semble d’ailleurs sincèrement regretter d’avoir jadis été l’instrument, sans toutefois chercher à l’empêcher cette fois-ci.

Face à cette menace d’une ampleur inédite, les Chevaliers d’Or eux-mêmes se révèlent rapidement impuissants : Camus et Shura, accourus pour intercepter les Guerriers de Corona, sont défaits l’un après l’autre par Bérénice et Jaow avant qu’Atlas ne conclue le combat depuis les airs, brisant leurs armures respectives, tandis que Saga et Aphrodite, en retrait, choisissent délibérément de ne pas intervenir. Seiya, Shiryū, Hyōga et Shun ressentent alors l’extinction soudaine du Cosmos d’Athéna et comprennent avec effroi qu’elle a péri des mains d’Abel. Vêtu de son armure de Pégase, Seiya se rend seul au temple de Corona, palais d’Abel, où il est accueilli sans hostilité apparente par Atlas, venu chercher sa déesse.

Conscient que Seiya s’y est rendu seul, Shun se précipite à son tour vers le palais, où il retrouve Shiryū et Hyōga : tous trois prennent alors la résolution commune de vaincre Abel, seule solution envisageable pour espérer sauver la Terre et ramener Athéna. Au terme d’une série d’affrontements d’une intensité croissante contre les Chevaliers de Corona survivants, les Chevaliers de Bronze parviennent finalement à faire face directement à Abel lui-même, dont la puissance divine colossale les pousse dans leurs ultimes retranchements. Portés par leur détermination collective et le soutien du Cosmos de leur déesse, ils parviennent finalement à le vaincre, refermant ce troisième chapitre cinématographique sur la victoire de l’humanité face à ce péril divin, sans incidence sur la continuité officielle de la série.

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